该书分《上编》《中编》《下编》《附编》四个部分。
《上编》题为《古代教坊历史述要》，属史述性质。它包括七章，抓住“制度”“乐人”“伎艺”三个核心问题，兼顾其他方面，简明扼要地叙述了教坊（司）自唐朝至清朝共1100多年的历史发展过程，也呈现了教坊艺人的基本情况和教坊伎艺的基本特点。
《中编》题为《教坊与文学艺术新探》，属考论性质。它包括五章，主要是教坊与文学艺术关系的研究，所涉问题包括“教坊制度、教坊职能、教坊影响、教坊乐官、教坊部乐组织、教坊宴乐仪制、教坊杂剧、教坊院本、教坊大曲、上党教坊乐户、上党古赛队戏、上党古赛前行赞词、教坊诏令、教坊书籍真伪、教坊女伎”等多个方面。
《下编》题为《古代教坊史料编年》，属史料辑录和整理性质。它包括八章，共于各类古籍中录得古代教坊史料1200馀条，并对史料作了分类和编年整理。
附编题为《教坊专书与教坊戏剧叙录》，包括两个部分，共录得“教坊专书”8种，及“教坊戏剧”23种，并对它们作了简要介绍。
该书从“乐制”这一新角度切入以探讨中国古代文学和艺术问题，尤其是中国传统戏剧和戏曲问题，提供了大量新材料和新观点，是目前关于教坊的最全面、最系统、最详尽的著述之一。
序（吴承学）
引言
一、过往研究综述
二、本书的主要内容和观点
第一章 唐五代十国教坊制度
第一节 唐代教坊制度
第二节 五代十国教坊制度
第二章 唐五代十国教坊乐人与伎艺
第一节 唐代教坊乐人
第二节 唐代教坊伎艺
第三节 五代十国教坊乐人与伎艺
第三章 两宋教坊制度
第一节 北宋教坊制度
第二节 南宋教坊制度
第四章 两宋教坊乐人与伎艺
第一节 两宋教坊艺人
第二节 两宋教坊伎艺
第五章 辽金元教坊制度
第一节 辽代教坊制度
第二节 金代教坊制度
第三节 元代教坊制度
第六章 辽金元教坊乐人与伎艺
第一节 辽教坊乐人与伎艺
第二节 金教坊乐人与伎艺
第三节 元代教坊乐人
第四节 元代教坊伎艺
第七章 明清教坊制度与乐人伎艺
第一节 明清教坊制度
第二节 明清教坊乐人与伎艺
第一章 教坊职制新探
第一节 教坊制度沿革考
第二节 教坊职能演变考
第三节 宋代盏制源流与特征新探
第四节 宋教坊乐官参军色渊源考
第二章 教坊戏剧新探
第一节 戏曲念白渊源新探
第二节 宋杂剧箴讽时事考
第三节 唯以杂剧为正色年代考
第四节 元杂剧坐演形式渊源考
第五节 明教坊编演杂剧中的院本插演
第三章 教坊大曲新探
第一节 唐代大曲分类新论
第二节 两宋教坊队舞若干问题考
第三节 北宋《五羊仙》大曲队舞释论
第四节 论辽宋金大曲对宋金元戏曲之影响
第四章 上党古赛演艺新探
第一节 队戏考
第二节 院本考
第三节 前行赞词考述
第五章 其他教坊问题新探
第一节 唐五代十国教坊诏令考
第二节 陆羽《教坊录》及相关史事考
第三节 唐北里诸妓若干问题考
第四节 唐宋教坊四部乐新考
第一章 唐代教坊史料编年
第二章 五代十国教坊史料编年
第三章 宋代教坊史料编年
第四章 辽代教坊史料编年
第五章 金代教坊史料编年
第六章 元代教坊史料编年
第七章 明代教坊史料编年
第八章 清代教坊史料编年
附编 教坊专书与教坊戏剧叙录
一、教坊专书叙录
二、教坊戏剧叙录
主要参考文献
后记
笔者对教坊问题的探索始于公元2000年，当时，我受业师康保成先生和学长刘晓明先生的启发，确定以“古代乐官与古代戏剧”作为博士学位论文题目。该论文于2003年初大体完成，其上篇命名为《古代乐官概论》，当中即有数万字谈及教坊（书稿被纳入“广东中华文化王季思学术基金丛书”，于2004年由广东高等教育出版社出版）。
博士毕业后，我进入中山大学历史学系博士后流动站工作。受导师景蜀慧先生启发，于2005年6月完成了四十馀万字的出站报告《先秦至两宋乐官制度研究》（书稿被纳入“广东优秀哲学社会科学著作出版基金资助项目”，于2009年由广东人民出版社出版）。这份报告中则有十多万字谈及教坊。我还明确指出，日后乐官研究当以太乐（署）、鼓吹（署）、清商（署）、教坊（司）四者的空间最为广阔。
由于种种原因，出站之后我基本未对太乐（署）和鼓吹（署）展开进一步探索，倒是对清商（署）和教坊（司）的研究仍在继续。至2009年前后，我完成了《清商乐与清商曲辞论集》的初稿（书稿得到“中央高校基本科研业务费优秀青年教师重点培育项目”资助，于2018年由中山大学出版社出版）。
至2011年前后，我又完成了《历代教坊考》的初稿（约五十万字），也就是本书的最初形态。本来，我以为对教坊的探索可以告一段落，并将绝大部分的精力集中在“中国早期戏剧史”研究方面。
不料到了2017年，“历代教坊史料辑录与研究”意外获得国家社会科学基金重点项目立项（编号：17AZD029），这让我把一部分注意力又重新放回到教坊问题上来。
当然，十多年前所写的初稿未免有些幼稚，份量也较为单薄，很难达到结项要求。为此，我花了两年多的时间对其做出增补，特别是在教坊史料搜集、教坊史料编年、教坊戏剧研究、教坊戏剧点校、教坊大曲研究、上党古赛演艺研究等方面。
至2019年底，作为课题研究主体的六编大体完成。接下来的几年，我又对它作了一些修订，其间得到科研助手龙赛州及研究生张紫阳、罗昌贵、周红霞、陈佳宁、邱洁娴等人的帮助，最终完成了一百多万字的结项成果，并获评为“优秀”等级。结项后，多家出版社有意出版此书。
因蒙吴承学师和景蜀慧师鼓励，我打算先申报2024年度《国家哲学社会科学成果文库》，并将题目改为“古代教坊与文学艺术研究”，内容也做了相应删订（如将六编减为四编，字数则精简至八十万左右）。
申报过程中，武振宇、林轩羽、姜欣辰三位博士生给予我不少帮助。后又蒙各位匿名评审专家嘉许，这部小作有幸入选《成果文库》，实至为感激！
此外，能够在中华书局出版学术著作，也是我的荣幸，感谢周绚隆、俞国林、罗华彤诸先生对此事的帮助和促成，感谢吴爱兰女士对书稿的辛勤校阅！
现在这部小作的主体包括四编，上编、中编、下编和结项成果虽有差别，尚不算太大；附编则删去原“教坊专书”和“教坊戏剧”的内容，仅保留相关内容的叙录，其原因在本书《引言》中已表述过了。
值得一提的是，这部书的写作经历了二十多个年头，但它似乎不是笔者探索教坊问题的终结。因为写作过程中，我又搜集到一些新史料，并对若干问题产生了新想法。
为此，笔者打算将它们放在《历代大曲考》《古剧四考》《中国早期戏剧史百问》《中国戏剧史料学》《上党古赛演艺史料辑录与研究》《中国早期戏剧文物与图像史料辑释》等书稿内续作探讨，敬祈指正！
最后，特别感谢吴承学老师为本书作序，序中一如既往地赐我诸多勉勖，我和内子佩文拜读之后都十分感动。正如老师所说：“他的研究不总是一帆风顺，但他坚持不懈地朝这个目标努力前行。”
诚然，学术和人生都没有坦途，近些年我也不时遇到一些令人愤怒、失态、无语的事情。作为一个学人，理当无所畏惧正面回应一切不合理不公平的现象。但想起老师的话，我又平静下来回到故纸堆中去了，毕竞学人还有更根本的工作要做，尽管这些工作不一定被视为“重要”。
云山珠水，本是我家，回想起写作过程的点滴和艰辛，兹咏藏头七律一篇云：
历临汾渭汴淮河，
代代君王赐锦罗。
教外辞锋偏捷疾，
坊中字舞最婆娑。
研馀独忌半塘恼，
究极无非双鬓磨。
付托兴文留日下，
印还酬镒不需多。
黎国韬，1973年生于广州，文学博士，历史学博士后，现为中山大学中国语言文学系教授、博士生导师，古代戏曲研究室主任，中山大学逸仙学者岗位教授；《剧论》主编；中国社会科学评价研究院中国人文社会科学期刊评价专家委员会学科委员。曾主持国家社科基金重大项目、重点项目、教育部重点研究基地重大项目等部省以上级课题10馀项；出版学术著作（独立或第一作者）12部，其中一部获得全国百篇优秀博士学位论文奖提名奖，一部入选《国家哲学社会科学优秀成果文库》；发表专业论文（独立或第一作者）160余篇，其中CSSCI来源刊110余篇。
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